When the Prophet's Duas Changed History

ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اما بعد فما زلنا في فصل من كتاب تهذيب الاماء واللغات للحافظ النووي تكمله لما نقراه من كتاب زاد المعاد للحافظ شمس الدين ابن القيم رحمه الله تعالى في فصل طال بنا لكنه فصل ماتع حول معجزات النبي صلى الله عليه عليه وسلم حول ايات نبوته وقد وصلنا الى قريبا من نهايه هذا الفصل فدرس موصول في ذلك زد المعاد تهذيب الاسماء واللغات الحافظ الن رحمه الله زد المد المدق محد صلى الله عليه وسلم ‏features his character and that he wr it while he was traveling and he wr from memory and so there are parts of the book which are seem to be a little bit out of order and there are also parts of the book which are very very extensive ‏while others areef and so we are to from oneal the weing here fin ان شاء الله تالى hope صلى الله عليه وسلم يقول النووي رحمه الله وقال لازواجه يعني من ايات نبوته ما اخبر به من ما سيكون في المستقبل فن عليه الصلاه والسلام بشيء من الغيب بما انباه الله فمن ذلك انه قال لازواجه اطولكن يدا اسرعكن لحاقا بي يعني موتا وطول اليد هنا يقول النووي فكان كذلك طول اليد هنا كنايه عن الاعطاء والانفاق الصدقه يعني اكثركن تصدقا وهذا كما روت عنه ام المؤمنين رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها لا توعي فيوعي الله عليك يعني لا تدخر اموالا دون انفاقها فتخر من الحسنات والثواب عند الله سبحانه وتعالى عنك وهي زينب رضي الله عنها زينب بنت جحش وهي اول نسائه موتا بعده صلى الله عليه وسلم لحاقا به فقال اطول ك يدا يعني في الصدقه اسرع كن لحاقا به يعني وفاه فكان كذلك ا صلى الله عليه وسلم ‏ored us of things that would happ in the future we gone of course through physical miracles the splitting of the moon and different things that physically happened in present time also we gone through historical miracles things that he informed of that happened in the past that he could not have possibly known on his own likewise ‏prophetic miracles regarding the future prophecies and we been going through many of these prophecies and giving detail and context to many of them which has mentioned one of such prophecies nra coled bu معاشه رضي الله تعالى عنها prop صل الله عليه وسلم ‏be the first to follow me to suit in death the first to pass away after me of my wies will be the charitable among you and that رضي الله عنها وقال عبد الله بن سلام عبد الله بن سلام هو ممن بشر بالجنه في الدنيا النبي صلى الله عليه وسلم بشره بالجنه وانزلت فيه ايات من كتاب الله سبحانه وتعالى ايات مما فيها ذكر وثناء على بعض اهل الكتاب ممن امنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم و عبد الله بن سلام رضي الله عنه كان من اشراف وعلماء اليهود في المدينه ومن احبار اليهود فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم وسمع به وكان ذا شرف وذا جاهه جاءه واخبره ساله بعض الاسئله لا يست يع الاجابه عنها الا نبي فلما اجابها النبي صلى الله عليه وسلم بادر بالاسلام وحسن اسلامه وكان مضرب المثل لمن اوتي اجره مرتين من اهل الكتاب م من امنوا من اهل الكتاب قال النبي صلى الله عليه وسلم له انت على الاسلام حتى تموت فكان كذلك هذه الروايه في الصحيحين من حديث عبد الله بن سلام انت على الاسلام حتى تموت فلم يرتد عن الاسلام ولم يتولى على عاقبيه وانما كان مسلما مجاهدا ساعيا في الخيرات حتى توفاه الله سبحانه وتعالى على ذلك ‏another prop was عبد الله بن سلام عبد الله بن سلام رضي اللهه one few the jewish schar مد صلى الله عليه وسلم arrived in him there learned jewish inina ‏wom them relent صلى الله عليه وسلم relented to the validity of his propet few of them did one of them was عبدن salam and he is a man who is the was par عبد الله بن سلام was very high status in med among his he was عبد اللهن سلام صل الله عليه وسلم ‏propet should be able to answer and when they were answered heen toing muslim the prop صل الله عليه وسلم said بخاري مسلم he said عبد اللهن salam you will be upon islam until your death you will never islam you will never from islam or lose interest any of these things and so said عبد الله بن سلام محمد عليه الصلاه والسلام رضي الله عنه يقول ودعا لانس بان يكثر ماله بان يكثر ماله وولده ويطول عمر فكان كذلك انس اللي هو انس بن مالك عاش فوق 100 سنه ولم يكن احد من الانصاري اكثر مالا منه ودفن من اولاده الذكور لصلبه 120 ابنا قبل قدوم الحجاج سوى غيرهم وهذا مصرح به في صحيح البخاري وغيره هذا متفق عليه بين الم مرخين انه دفن يعني مات في حياته هذا العدد الهائل من ابنائه لصلبه هذه بعض الناس يستبعد هذا الشيء يعني 120 ولد لصلبه دفن قبل قدوم الحجاج والحجاج ولي في سنه 60 او 59 50 في هذه تقريبا في هذا هذه الفتره و انس رضي الله عنه كان له 120 ابنا يعني من الاولاد دفنهم بنفسه يعني في ماتوا في زمنه في حياته وذلك انه كان كان ابناؤه في ال الجهاد في سبيل الله ومن المرابطين وكذا والشباب كانوا يخرجون وينضمون الى جيوش الاسلام في سن مبكر 14 سنه 15 سنه هذا رجل بالغ يجوز له ان يساهم في وان يغزو وكذلك كانت لهم الفتوح وكانت لهم يعني وكان لهم النصيب الاوفر من السراري والازواج والزوجات وما شابه ذلك فلا يستبعد ان يكثر اولاده بهذا العدد وهذا امر كما ذكرنا من بركه دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له another م عليه الصلاه والسلام انسن مك سم صل الله عليه وسلم دعا ان انس رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم he was years and st صلى الله عليه وسلم named and offered as a personal serv صل الله عليه وسلم ‏with him and compl that he would be completely dedicated to serving the propet الله عليه وسلم that he needed is because a child of this age he old enough to understand responsibility but not old to he could not interact with the propet wife ان رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم دعاس الله ‏may you make his offspring andal and age hisan blessed ext exp hisan and his انسن مك over liv ‏that to us is because he was one of the last of the companions to pass away some scholars mention him to be the last though there others he was the last in his area for was ‏was more he pal and majority of the people of medina they would harv their crs and their dates once a year his crops would yield harvest twice a year and heed mean who passed in his life ‏over his own children and before الحج انس رضي الله عنه عراق الحج الحجاج بن يوسف الثق.

[Silence]

عن صلى الله عليه وسلم انسن مال انس بن مالك رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم دعا يقول ودعا صلى الله عليه وسلم ان يعز الله الاسلام بعمر بن الخطاب او بابي جهل فاعزك الله بعمر رضي الله عنه هذه الروايه موجوده في جامع الترمذي ومسند الامام احمد واسناده فيه مقال الا انه حديث حسن ومشهور بين علماء السيره ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا بان يعز الله سبحانه وتعالى الاسلام ب عمر بن الخطاب او ابي جهل وكان يقال له ابي الحكم اما بعمر او هشام بن عمر فعز الله سبحانه وتعالى الاسلام بعمر حتى ان اكثر الصحابه في زمنه كانوا يخفون اسلامهم الا عمر عمر بعد ان اسلم خرج في طرقات مكه وجاء بيت وباب ابي جهل واعلن اسلامه وارغم الله سبحانه وتعالى به انوف من عاد النبي صلى الله عليه وسلم وخرج اكثر الصحابه ا الى المدينه خلسه ليلا و متخفين الا عمر عمر هاجر علانيه وتحدى ان يقف في طريقه احد هو وحمزه ابن عبد المطلب رضي الله تعالى عنه صلى الله عليه وسلم دعا الله سبحانه وتعالى ‏that الله gr the musl strength with اسلام of عمر or عمر ابو جهل so made that one of them musim andes seem could lik but you عمرن الخطب ابو جهل is a mirle because these the last two human being in all of anyone would expect to accept اسلام عمرن الخطب ‏was for the صل الله عليه وسلم was po and was صلى الله عليه وسلم he was also to enjoying ‏weak muslim slaves and torturing them is how he would this was his this is how incredibly oppressive he was to the muslims at that time the idea the notion that muslim at that time was just short of absurd just as unreasonable as it is in our minds now ‏wasely صل الله عليه وسلم الله سبحانه وتالى عمن الخب not الله سبحانه وتالى حجج all صل الله عليه وسلم time حرده 11 12 year and خه second خه صل الله عليه وسلم عمرن الخب رضي الله عنه persia places in europe r roman empire was in his time thean empire in his time ‏also the those differents the time عمر رضي الله عنه egy all صل الله عمر رضي الله عنه يقول النووي ودع على سراقه ابن مالك فارتطمت به فرسه في جلد من الارض وساخت قوائمها فيها فناداه بالامان وساله الدعاء له هذه الروايه في البخاري وقد سبق لنا قصه قصه سراقه رضي الله عنه وهو لم يسلم وقت اذ وانما اسلم في عام الفتح عند فتح مكه وكانت له وولات وجولات وكان له كان له اليط الحسن في الاسلام خاصه في زمن عمر رضي الله عنه فكان من عظماء الصحابه another سراقه ابن مالك سراقه ابن مالك رضي الله عنه ‏in great deta as matter we an entire discussing the history of ابن مك سن مك ملم in year conquest of مه صلى الله عليه وسلم حجره m there was a number of things that happen between him and صلى الله عليه وسلم ودعا لعلي رضي الله عنه ان يذهب الله عنه الحر والبرد فلم يكن يجد حرا ولا بردا هذه الروايه موجوده عند ابن ماجه في سننه وضعف اسناد هذه الروايه البصيري وفش ذكر هذا الامر في كتب السيره الله دعا علي علي بن ابي طالب رضي الله تع عنه success first دعا علي ‏was علي بن ابي طالب رضي الله عنه دعاء ودعا لحذيفه ليله بعثه ان ياتي بخبر الاحزاب الا يجد بردا فلم يجده حتى رجع هذه الروايه موجوده عند مسلم في صحيحه وهذا في غزوه الاحزاب ان النبي صلى الله عليه وسلم طلب من الصحابه احدا يخرج ليلا في برد شديد وخوف هائل فينظر احوال الاحزاب وبالذات ابي سفيان وغيره ف جاء الاختيار على حذيفه رضي الله عنه وكان من البرد لابس من كل الملابس اللي في البيت يعني حتى بعض الامور التي تلفح بها زوجته كان اخذها من شده البرد ف كان في خوف شديد وبرد شديد فالنبي صلى الله عليه وسلم وقع اختياره على حذيفه والصحابه هو سالهم من ياتينا بخبر القوم وله الجنه ولا واحد رفع ايده من الخوف خوف وبلغت القلوب والحناجر كان خوف شديد هذا ما في عيب هذا شيء حدث بل حدث حذيفه رضي الله الله عنه بهذه القصه لما كان بعض التابعين يعني يتبجح ويقول لو كنت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لفعلت فقال حذيفه ما يدريك انا كنت في هذا الموقف موجود عمر ابو بكر وعمر ولا واحد رفع ايدهه من الخوف لكن وقع اختياره صلى الله عليه وسلم على حذ فدعا النبي صلى الله عليه وسلم له الا يشعر بالبرد الخوف بقي ان الجنه سلعه غاليه ف لكن البرد اراحه الله سبحانه وتعالى منه فخرج فنظر ابا سفيان والنبي صلى الله عليه وسلم امره الا يتدخل في القوم بس انظر اخبارهم وارجع فهو راى ابا سفيان وظهره الى النار من شده البرد فكاد ان يقتله واستطاع ان يفعل لكن تذكر امر النبي صلى الله عليه وسلم فاحم وعاد وبعد ان عاد رجع يشعر بالبرد هذه عند الامام مسلم في صحيحه في قصه طويله حذيفه رضي الله عنه حذيفه b of confed b trch was days the ‏tri ar jew trfe prop الله عليه وسلم ands and to snuff out as theirs snu out isam completely once and for all was a very very night and it was incredi frightening night صلى الله عليه وسلم حه and tell him position var troops and what they were up to and so was so that he had some of the clothing or some of the garments of his wife wrapped around his hands wrapped around his neck his face his صل الله عليه وسلعا حذيفه رضي عنه دعا صحيح مسلم ودع لابن عباس ان يفقهه الله في الدين فكان كذلك النبي صلى الله عليه وسلم دعا لابن عباس كما في الصحيحين اللهم فقهه في الدين وزاد الطبري وعلمه التاويل يعني تاويل القران ف كان معروفا ابن عباس رضي الله تعالى عنه عن ابي بعلمه الواسع الغزير وبعلو كعبه في العلوم الشرعيه بشكل عام وبتفسير القران بشكل خاص حتى انه كان يطلق عليه في زمن ابن مسعود كان ابن مسعود رضي الله عنه نفسه يمدح ابن عباس وابن مسعود من كبار الصحابه اب مسعود هاجر الهجره الاولى كان ابن عباس ما انولد لسه لما كان ابن مسعود صحابي لكن ابن مسعود على علو كعبه في العلم و على الرغم من جلالته في التفسير كان يقول ما اعلم احدا اعلم من ابن عباس في كتاب الله وكان يلقب بترجمان القران وجاءته كذلك تزكيه من علي بن ابي طالب رضي الله عنه حتى قيل ان ابن عباس ذهب وام الحج وفسر سوره النور وقيل غيرها في خطبته لو سمعها فارس والروم لاسلم من دقه نظره ووسع علمه في كتاب الله فكان يلقب ابن عباس بالحبر البحر الحبر البحر وترجمان القران وحبر الامه وهذا ببركه دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له على الرغم انه اكثر ما اخذ لم ياخذه عن النبي صلى الله عليه وسلم مباشره انه كان صغير حتى بعض العلماء ونقل هذا السخاوي رحمه الله في شرحه على الفيه العراق في الحديث في مصطلح الحديث فتح المغيث ينقل عن المحدثين انهم عدوا الاحاديث التي يرويها ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مما سمع عنه مباشره بدون واسطه وهي تاتي تقريبا الى 14 حديث فقط مع انه ابن عباس هو من العبادله يعني ابن عبد الله بن عمر و عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس هذول العبادله هذول يرمون اكثر الروايات هؤلاء من السبعه الذين روايتهم اكثر من احد اكثر الصحابه روايه فابن عباس طلب العلم من الصحابه من كبار الصحابه و ادرك رضي الله تعالى عنه بالرغم انه لم يكن كبيرا بالغ في زمن النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم توف وابن عباس تقريبا 13 او 14 سنه كان صغيرا ويروي القليل عن النبي صلى الله عليه وسلم مما سمعه مباشره او راه لكن اصبح حبر الامه وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا له اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل فكان كذلك ‏another mir صلى الله عليه وسلمن عباس ابن عباس رضي الله عنه ابن عس صلى الله عليه وسلم ‏was اسرا معراج الاسراء والمعراج حجج in the most aged ع صل الله عليه وسلم was3 14 صلى الله عليه وسلم ح الودا and so you can how he was and how much time صل الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم he ع son ع hadn't even musim yet when the prop صل الله عليه وسلم ag ma of theat صل الله عليه وسلم مر الصحي حث عس الله عليه وسلم العجره to مدين was حج was عا الفتح صلى الله عليه وسلم لاجره بعد الفتح ابن عس مد ‏he was was3 years صلى الله عليه وسلم passed so he is the ofite of the propet الله عليه وسلم made him الله سبحانه وتعالى te great of islam in general and exes of qur تيرر تير قرقران was ابن عس رضي الله عنه و عني stud مدرسه مه مدرسه ابن عس رضي الله عنهما are تبعين regard تير قران ابن مسعود علي بني طالب رضي الله عنه ع قران الله سبحانه وتالى صلى الله عليه وسلم ان شاء الله fin ضان ان شاء الله رمضان نكتفي بهذا القدر اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين والحمد لله رب العالمين اكبر الله اكبر.