Why Mosque Prayer Rewards You 20 Times More
The Virtues of Congregational Prayer in the Mosque - Hadith Analysis from Riyadul Saliheen
Summary
This lecture discusses a hadith from Abu Hurairah about the virtues of congregational prayer in the mosque. The speaker, referencing Al-Nawawi's Riyadul Saliheen, explains that praying in congregation at the mosque increases one's reward by approximately twenty degrees compared to praying alone at home or in the marketplace. The hadith emphasizes the importance of proper intention (niyyah), correct ablution (wudu), and going to the mosque solely for prayer. The speaker elaborates on how each step taken toward the mosque results in elevation of rank and removal of sins, and how angels invoke blessings upon those in the mosque during prayer.
Note: This transcript was generated using YouTube's automatic captioning, with AI-assisted cleanup for readability. It may contain inaccuracies due to background noise, audio quality, or limitations of the transcription software — particularly during Arabic recitation. Listener discretion is advised; please refer to the original video for precise wording.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد يقول الحافظ النووي رحمه الله في رياضه في باب الاخلاص واحضار النيه وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاه الرجل في جماعه تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا 20 درجه وذلك ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتى المسجد لا يريد الا الصلاه لا ينهزه الا الصلاه لم يخطو خطوه الا رفع له بها درجه وحط عنه بها خطيئه حتى يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاه ما كانت الصلاه هي تحبسه والملائكه يصلون على احدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يؤذي فيه ما لم يحدث فيه متفق عليه وهذا لفظ مسلم وقوله صلى الله عليه وسلم ينهزه هو بفتح الياء والهاء وبالزاي اي يخرجه وينهضه ابي هريره رضي الله عنه الله صلى الله عليه ine over pray in mar home meaning alone or as some scholars have stated alone or in jah by 20 some levels And that is that when one of them when a man makes and perfects his w how does a person perfect his right it's it's something you have or you don't how do you perfect it? It's kind of how oftentimes in people's minds F you are f and perfect الاحسان لغه العرب هولاتقان ذلك ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء يعني اتقنه صنع الله الذي اتقن كل شيء الذي احسن كل شيء خلقه ف اتقان الوضوء ان يتوضا الوضوء التام الكامل ويتم وضوءه على نهج محمد صلى الله عليه وسلم وعلى صفه وضوئه make accordance of the prop anday to و all ثم اتى المسجد لا يريد الا الصلاه هنا النيه وهذا الشاهد من الحديث ذكر النووي رحمه الله هذا الحديث في باب الاخلاص واحضار النيه هنا الشاهد من الحديث ثم اتى المسجد لا يريد الا الصلاه لا ينهزه يعني يحركه وينهضه الى الا الصلاه وضو head and the only thing he desires at the is prayer only moving him to the and trip to the prayer لم يخ رفع وحط عنه بها خطيئه مسند الامام احمد لم ثم ذهب الى المسجد كان رجله اليمنى كلما خطا بها خطوه الى المسجد رفع له بها درجه واليسرى كلما خطا بها خطوه الى المسجد وضعت عنه بها خطيئه وعلى كل ال اللفظ هنا في هذا الحديث عام والحديث الاخر ان صح لفظه فهو لا يتناقض مع هذا فهما مجتمعان على الاقل صلى الله عليه will takنا فهمنا المقصود بصلاه الرجل في جماعه في جماعه لانه الانسان ممكن يفهم من هذا في جماعه لو صلى الجماعه في حي الله مكانه لو صلى الجماعه في بيته لو صلى الجماعه في سوقه لا يشترط الذهاب الى المسجد هنا جاء تفسير هذا يقول ثم اتى المسجد وقال حتى يدخل المسجد فالمسجد جد له هذا الفضل العظيم على سائر الجماعات فالانسان لو صلى في جماعه في غير المسجد لم يحظو بهذا الاجر العظيم لان المسجد له خاصه لان المسجد بيت من بيوت الله تعالى ولان المسجد له احكام خاصه تخصه جماعه.
[Silence]
Anyما met areas people not make together those of انء اللهم.
[Silence]
امام الشافعي رحمه الله الرساله قال انه لا يرى الجماعه في المسجد بعد الجماعه الاولى مع الامام وقال تصح صلاتهم مع الكراهيه ايه تصح صلاتهم مع الكراهيه ايها الشافعي يا ابا يا ايها الشافعي يقول رحمه الله تعالى يقول بانه لا يحبه ولا يفضله وتصح مع الكراهيه مع الكراهه والا فالسنه الا تصلى جماعه في المسجد بعد الجماعه الاولى وقال تس تصح صلاته مع الكراهه لان السلف السلف يعني الصحابه لان الصحابه لم يفعلوا ذلك هكذا قال ساد رحمه الله تعالى بوك الامجماعه.
[Silence]
in wouldce but the discouraged he said because did not to do انس بن مالك رضي الله عنه صلاه الجماعه صلى الله عليه وسلم So for instance مسود رضي الله عنه came to the masjid with his students from his home. His students used to meet him at his home. Used to teach them come to the and as they were approaching the people leaving the leaving the go back home. عن س بن مسعود رضي الله عنه جماعه رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم makeلا with You guys know the narration he was in the narration is in was and after they finished the prayer man walked in pray by himself prop said to the companion من يصلي مع هذا فيتصدق willay and make ابو رضي الله عنه person isn't thisidence yes this isided by maority of the schar however رحمه الله madeصلاه someone made other question and this الشافعي رحمه الله تعالى على كل حال 25 marعه beج in firstماج mares.
[Silence]
مسجد طريق مسجد الطريق ومساجد الطرق مؤذن ace on you know countes et you pass by these mar some طريق this kind of have any to be مسجد طريجماعه.
[Silence]
Time ان شاء الله والله اعلم الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين والحمد لله رب العالمين وجزاكم الله خيرا يلا.