Which Fast Wipes Away Your Sins?
Voluntary Fasting and the Virtues of Fasting on Days of Arafah and Ashura
Summary
This Islamic lecture discusses voluntary fasting (صيام التطوع) based on Al-Wajeez fi Fiqh al-Sunnah wa al-Kitab al-Aziz. The speaker covers the virtues of fasting on specific days including the 6th of Shawwal, Day of Arafah (for non-pilgrims), and the Day of Ashura (10th of Muharram). The lecture includes hadith evidence from Sahih Muslim narrated by Abu Qatadah regarding the expiation of sins through fasting these days. The speaker also discusses the distinction between major sins (كبائر) and minor sins (صغائر), explaining that fasting on these days expiates minor sins. Additional discussion includes the hadith of Um al-Fadl (mother of al-Fadl) regarding the Prophet's fasting status on the Day of Arafah, with evidence from both Sahih Bukhari and Sahih Muslim.
Note: This transcript was generated using YouTube's automatic captioning, with AI-assisted cleanup for readability. It may contain inaccuracies due to background noise, audio quality, or limitations of the transcription software — particularly during Arabic recitation. Listener discretion is advised; please refer to the original video for precise wording.
يشفع منص يا الله.
[Silence]
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام السلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد الوجيز في فقه السنه والكتاب العزيز صيام التطوع صلى الله عليه وسلم يقول المؤلف بعد ذكر 6ه من شوال يقول الثاني والثالث يوم عرفه لغير الحاج وعاشوراء ويوم قبله عرف عاشو عرفه عاشور صلى الله عليه وسلم يقول المؤلف عن ابي قتاده قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفه سئل عن صوم يوم عرفه يعني عن فضل صوم يوم عرفه قال يكفر السنه الماضيه والباقيه وسئل عن صوم يوم عاشوراء يعني عن فضل يوم عاشوراء صوم يوم عاشوراء فقال يكفر السنه الماضيه والحديث عند الامام مسلم في صحيحه ابو قتاده الله صلى الله عليه وسلم عرفه عرف and come was asked about furراء 10 day of محرم which he will act for year of sin and me here by sin are the minor sin minor sin ma sin are predicated forivent toى and few.
[Silence]
ما لكم الشرك الشرك شرك ها الزنا كل ما ذكر في الكتاب من احكام من عقوبه نعم صحيح ذكرنا ان العلماء اختلفوا كثيرا في هذا لكن افضل ما قيل في ذلك وهو ما اييه يرجع فيه الى ابن عباس رضي الله عنهما ان الكبيره حد ان حد الكبيره كل ما ذكر له عقوبه خاصه كل ما ذكر له من عقوبه خاصه في الدنيا او في الاخره يعني مثلا سباب المسلم فسوق سماه النبي فسوقا هذه عقوبه خاصه صح ولا لا او مثلا اي في حد او في مثلا اسم معين لمن فعل ذلك من فعل كذا وكذا ف انا بريء منه او الله بريء منه او ثلاثه لا ينظر الله اليهم يوم القيامه ولا يزكيهم او مثلا اي له عقوبه كيت وكيت او في النار دركه معينه او ما شابه ذلك كل هذه تعتبر تعتبر من الكبائر ا ذي The a a major sin is distinguished in the sense that any sin any disobedience that has a particular repercussion mentioned for it or a particular punishment mentioned for it whether that be whoever does this is صلى الله عليه وسلم anyquishment for anyone whoes this or for instance this person is to be flogged or this person is not to be spoken to or for instance in the hereaf any mention for out this is to be a ma sin and what is a minor sin a minor sin is anything that is not a maor sin right very easy it's kind of saying what is whatever on there below it is free of dots. So a major sin is any sin that has been specified to have a particular punishment. What is a minor sin? Anything that's not a major sin. So when we say that this will act as an expiation for minor sin we now take that يقول الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفه تماروا يعني تناقشوا تناقشوا عندها يوم عندها يوم عرفه في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم وهذا كان في حجه الوداع فقال بعضهم هو صائم وقال بعضهم ليس بصائم فارسلت اليه يعني ام الفضل رضي الله عنها ارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره بعرفه فشربه والحديث عند البخاري ومسلم في صحيحيهما ام الفضل بنت الحارث عرفه يا اخوان عرفه الحجه الحجه 12 day of 12 month of year after they were on the prop صلى الله عليه وسلم was صلى الله عليه وسلم الفضل milk and could لكنه كان لا يرد اللبن صلى الله عليه وسلم وكان من دعائه انه دائما اذا شرب او اكل يقول صلى الله عليه وسلم يحمد الله ويقول وارزقنا خيرا منه الا اللبن كان يقول وارزقنا وارزقنا او وزدنا منه صلى الله عليه وسلم فاللبن نعمه فكان لا يرد اللبن فهي ارسلت بذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قدح قدح.
[Silence]
قدح عرفه صلى الله عليه وسلم wasouring a person on the day was so how the two narrations we harmon them as sch haron them that if a person is in they are making it is the sun not to fast the day of but if they عرفه بخاري مسلم ان شاء الله تعالى نسال الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه وجوده ان يفقهنا في ديننا وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما والله اعلم صلى الله وسلم على نبينا.