Why Bones Are Forbidden in Islamic Purification
Cleanliness and Purification in Islamic Law: Istinjaa and Intidhaah - Al-Wajeez Hadith Commentary
Summary
This lecture discusses Islamic jurisprudence on cleanliness and purification (Tahara) from Al-Wajeez, a hadith compilation. Sh. Ali Mashhour explains prohibitions on using bones or animal waste for istinjaa (cleaning after using the restroom) based on a hadith from Jabir, narrated by the Prophet Muhammad. The lecture then covers the recommended practice of sprinkling water (intidhaah) on oneself after using the restroom, citing evidence from hadith collections including Sunan Abu Dawud, Sunan al-Nasai, Sunan Ibn Majah, and Al-Bayhaqi's works. Sh. Ali Mashhour discusses scholarly differences on whether this practice should be done regularly or only when experiencing waswas (intrusive thoughts), using the example of Ibn Abbas's advice to a companion.
Note: This transcript was generated using YouTube's automatic captioning, with AI-assisted cleanup for readability. It may contain inaccuracies due to background noise, audio quality, or limitations of the transcription software — particularly during Arabic recitation. Listener discretion is advised; please refer to the original video for precise wording.
بسم الله الرحمن الرح والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد ك الوجيز في كتاب الطهاره يقول المؤلف ولا يجوز الاستجمار بالعظم والروث عن جابر رضي الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يتمسح بعظم او ببعر tell us that another thing that is imperm for person to do when cleaning himself after using the rest is that a person use a bone or some kind of some kind of dring from anotheral and we thisday he cit theidence musl on the auority of narrates the propit personlean himself do what يقول ويستحب اذا استنجى ان ينتضح ان ينتضح والانتضاح هنا المقصود به ان الانسان اذا اي قضى حاجته واستنجى بمعنى استعمل الماء ان ياخذ شيئا من الماء كفا من الماء في ينضحه على مذاكيره وعلى ثوبه ردا للشيطان وزياده في النظافه ودفعا للوسوسه الوسوسه الانسان مثلا يقوم وقد قضى حاجته ويشعر ر بان ثم بللا مثلا فياتيه الشيطان فيوحي اليه ان هذا من النجاسه او ان هذا الى اخره فسدا لهذه الذريعه ينضح شيئا من الماء اليسير دفعا للشيطان وهذا امر اختلف فيه العلماء ما بين مصحح للروايه ومضعف ولنسمع قول المؤلف ifan that they take of thatinkle on their private parts or on their why this is people up them up whers they have on them have not clean not clean until they can't even function any may bring whatضاح.
[Silence]
قليل من الماء فينضح به مذاكيره لينفي عنه الوسواس وهذا كلام تعريف الحافظ في الفتح يقول عن سفيان بن الحكم الثقفي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بال يتوضا وينتضح والحديث عند ابي داوود والنسائي وابن ماجه وعند البيهقي في الكبرى وعن سعيد بن جبير ان رجلا اتى ابن عباس فقال اني اجد بللا اذا قمت اصلي فقال ابن عباس انضح بكاس من ماء واذا وجدت من ذلك شيئا فقل هو منه فذهب الرجل فماكث ما شاء الله ثم اتاه بعد ذلك فزعم انه ذهب ما كان يجد من ذلك وهذه القصه مذكوره عند البيهقي في السنن الكبرى الاقرب ان يقال هذا لمن وجد ذلك يعني لمن كان يعاني من هذه الوسوسه فانه ينتضح ولا باس اذا كان احد يعاني من ما كان يعاني منه هذا الرجل الذي جاء سائلا مستفتيا ابن عباس رضي الله عنهما كما ذكر لنا سعيد بن جبير ير رحمه الله فانه ينتضح والا ف ليس في اي الروايات في الصحيحين وفي السنن اييه مما يدل على ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك على الدوام او ك او كان يو يعني يداوم على هذا الفعل صحيح يقول سفيان بن الحكم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اذا بال توضا وانتضح كان من صيغ الاستمرار من صيغ التجدد عند الاصوليين يعني كلما فعل فعل لكن الروايات في هذا الباب قليله مختلف فيها فاذا كان الانسان يعاني من هذه مساله فلا باس ان ينتضح كما امر ابن عباس soش سفيان بن الحكم الثقفي رضي الله عنه الله صلى الله عليه وسلم and would that this is that person should do in a constant way however uponer exination we see that the majority of narrations regarding the propet's custom the companions عن this is something that was not across the cit a incident in the time of one of students. الحجاج بن يوسف الثقفي مكه ابن عباس after these thoughts and whispers that may wness in mything عض سعيد عink.
[Silence]
off that is more correct is that if a person has this isue if there is a need to do it a person does it other it's not necessarily customary to do it time uses the restانه سبحانه وتعالى بمنه وكرمه وجوده ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما والله اعلم وصلى الله وسلم على نبي B.