Is Your Heart Mirror Covered With Rust?

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسوله الكريم وعلى اله واصحابه اجمعين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له هو يتولى الصالحين واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعدهاد المعاد في هدي خير العباد اسلام ابن قيم الجوزيه رحمه الله ‏asades are beond what it is inl people هذا مسلم ان يتعلمه وان يقراه له مختصرات له مختصرات كثيره فله مختصر من محمد اي ابن عبد الله التميمي اختصره وله مختصر لبعض علماء اي المملكه مثل الشيخ محمد صالح العثيمين وله مختصرات كثيره الكتاب نفسه الاصلي طويل جدا وفيه مباحث قد لا يفقهها كثير من الناس لكن اذا قرا الاصل ومرور الكرام عن المباحث التي يبحثها من حيث يعني الروايات والرجال وما اشبه مما قد لا يفهمه الا المتخصص فانه يستفيد كثيرا كثيرا كثيرا فهذا كتاب في غايه الاهميه لماذا؟ لانه اراد رحمه الله تعالى ان ياخذ هذا الكتاب وان يجعله يعني ان يجعله صندوقا لجميع احوال رسول الله صلى الله عليه وسلم فجميع الاحاديث وجميع الاحوال وسيره النبي صلى الله عليه وسلم وكل الفوائد التي تؤخذ منه وكان يعلمها ابن القيم رحمه الله فانه جعل زبده علمه وكل ما في جعبته من علمه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الكتاب والذي يقرا الاحاديث الكثيره مثلا يقرا في الكتب الست يقرا في صحيح البخاري يقرا في صحيح مسلم هذه كتب متوسعه الانسان قد يضيع فيها هذه تحتاج الى تخصص انه الواحد يفتح صحيح البخاري ويقرا لان في بعض ال الروايات وبعض الاحاديث ما يظهر لغير المتخصص التناقض وابن القيم رحمه الله عالج هذه الاشياء اشياء علاجا شافيا كافيا ان شاء الله في هذا الكتاب زاد المعاد فانا اشبه هذا الكتاب زاد المعاد اشبهه بتفسير ابن كثير واشبهه بتفسير ابن جرير الطبري كما فعل في كتاب الله سبحانه وتعالى فعل ابن القيم رحمه الله في سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بوك ‏can that home so important because person let you takeحاري and صحيح البخاري الامام البخاري رحمه الله صحيح البخاري 17 years are special صحيح this ابن القيم رحمه الله صلى الله عليه ‏and made of a single line of coherent coherent understanding of the prophet سنه and so person who the original is really thick ‏There's a lot of stuff in there that is for schar to and a lot of the regular people understand are السلام زاد المعاد محمد بن عبد الله التميميز المدن القمز.

[Silence]

ابن القيم رحمه ان شاء الله اسباب شرح الصدور اسباب شرح الصدر ر.

[Silence]

‏What we see most of our time most of the day things that would make a person stand up on is now something is noral right even if you turn on aion just any tevion there will be thousand of seual su that are passed off innocent it's not ry because the envelope has been pushed ‏ar isl et and havees have we have all through all ours الله سبحانه وتعالى الله اسباب شرح الصدر قران سه الرعد الله سبحانه وتعالى سبحانه وتعالى انزل من السماء ماء ماء فسالت اوديه بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا الله سبحانه وتعالى ‏in would all of the top of soران سهable قران الله سبحانه وتعالى سه الرعد الرعد اوكي flish رش.

[Silence]

الله سبحانه وتالى ‏seeds grow grapes and some seeds grow pomegranates and some seeds grow apples and some seeds grow datem palms and some seeds grow on and on and on he mention and that is what the ques to us we each have our own biological directions that we go to things that we things we are drawn to andر ‏andet that you know kind of covered our hearts when itetes that rust and reaches thee and reaches the seed that is found in the heart we flourish and we bear different kind of fr all of them work towards the same work towards the same go which is to nourish which ‏place aweer place a place of peace a place of digity a place where person الله سبحانه وتالى place of سبحانه وتالى اللهر سبحانه وتعالى انزل من السماء ماء فسالت اوديه بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا سبحانه وتعالى ‏and down and gather up in the right well the over time have accumulated a lot of filth correct people pass by in the valley people don't cl on mountains usually usually they are passing in the valley and so there is dung from ‏people theirage all kinds and say that isain down in your mind this with me he is the one who sends down from above and it colcts in the when ‏enough if there is enough it will to become what aam right thatam becom strong enough it could even become as strong as a river but the point is is that thisam that gathers in the it will begin to uproot and pick up all of the filth that is in that valy كذلك يضرب الله الحق والباطل الله سبحانه وتعالى فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال سبحانه وتعالى that all of theam will be done away with and flushed away and.

[Silence]

ابن القيم رحمه رانر.

[Silence]

‏from things up our lives more a person heart as much as his heart can to capacity the more a person his heart and the more he floods his heart with the with theران ‏more up and out fl out and what will in the heart aure that will be of benit and ofqu to the will this شرح الصدر الله سبحانه وتعالى شرح الصدور ايش هو شرح الصدر؟ الشرح هو الفتح ان تفتح الشيء والصدر والقلب في القران مترادفان كثيرا من الوقت صح ولا لا؟ يعني الذي يوسوس في صدور الناس ايش يعني صدور الناس؟ يعني قلوب الناس صح ولا لا؟ وكذلك يذكر الله سبحانه وتعالى القلب والفؤاد والصدر كل هذه الثلاثه تعني القلب في قول من اقوال العلماء الصدر قد يطلق الصدر ويراد به ايش؟ القلب يطلق الفؤاد ويراد به ايش؟ القلب يطلق القلب ويراد به ايش؟ القلب لكن لاختلاف المقامات يتخير الله سبحانه وتعالى الالفاظ وهذه مساله دقيقه بلاغيه بحسب السياق على كل حال شرح الصدر يعني شرح القلب فتح القلب ان يفتح القلب فيدخل نور الله ويدخل الغيث من كتاب الله فيصل الى جذور هذا القلب فينبت وياتي بما يحتمله هذا القلب وما فيه من خير فاذا دخل نور الله في القلب فانه بقدر ما يدخل من نور يخ يخرج من فاكهه ويخرج من خير ويخرج من ايمان وهكذا افهمتم القصه هذه هذه من اهم المهمات يقول الله سبحانه وتعالى فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ايش يعني هذا يعني يفتح قلبه لقبول نور الله سبحانه وتعالى ومن يرد ان يضله يجعل قلبه ضيقا حر ح ح ح ح حرجا كانما يصعد في السماء ماشي so this here is very important because ‏things you moreرa.

[Silence]

ران.

[Silence]

‏my videos my ch because at first the want illness inside and any doctor knows when you first start to ‏med the body will react in aent way why because the illness is fighting back it doesn't want it doesn't want the medic you understand what the more you taking the medere bec until you are right you have to ‏prop صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه ‏arriv.

[Silence]

‏will have a river of fire and a river of the fire will appear feel smell taste everything ‏real burning lava fire not just watching it on a television it is vivid and the water will pure and pr andol and prop صلى الله عليه وسلم ان الدجال ياتي وان معه ماء ونارا فاما ما يراه الناس ماء فهي فهو نار تحرق واما ما يراه الناس ما واما ما يراه الناس نارا فماء بارد عذب فمن وقع منكم في شيء من ذلك فليقع في النار يعني في ناره فانه ماء عذب زلال هيك جاء بمعنى الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلمجالine.

[Silence]

Perceive to ‏fire and you prop anyol.

[Silence]

‏you havey alles you havey what eyes are tell you you havey what yours are tell you you have defy what your touch and is telling you all of your s you are looking at fire صلى الله عليه وسلم more.

[Silence]

صلى الله عليه وسلم more eyes and that's what that means and this is that we are going through today the fitna of the prud ‏All this around neon distraction right to us all occupied until we out of time and notou ours all of ‏and jaz to you occupied. And so when you got everything there, right? You got music and you got little funny tiks and you got this gu fall and a duck play in the piano and you got and you just it's only minutes. Oh, it's only 15 second video only. Before you know it, the entire day is gone. You go to sleep your heart is filled with filth. ‏Why you have no thousand of suggestive mat go against face and the more you more the light ofete in that heart so not question how do ‏I need رانر.

[Silence]

صلاه we haveay foray to people oh myur my backur my head hurs i can't stand that long sickly this that ‏And then as soon as the prayer is done, what happens? We stand outside in the parking lot for 3 hours and we chit chat about nonense. Right? Why? Because we have no tolerance for the Quran. We have no tolerance for the sunah. We hear it a little bit and com and say that's enough. Get up. Go walk away. Come on. Leave this. Don't worry about this. Get out of here. Get out of here. Go. Go cch so and so. ‏you listen to lat you this before my الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياه الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دونه ولي ولا ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يؤخذ منها اولئك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون هكذا يقول الله سبحانه وتعالى صحيح البخاري مدينه صلى الله عليه وسلم was kind of them left the arrived right theyaving saw the صلى الله عليه وسلم some prop صلى الله عليه ‏in and the way they sat behind the circle because he was toy to make a scene of trying to get into the circle and the third one was more bold heed himself in and the companions moved over and let him sit in and so the prophet اتدرون ما شان هؤلاء الثلاث الله سبحانه وتعالى اما الاول فاعرض فاعرض الله الله صلى الله عليه وسلم الله سبحانه وتالى استحيا فاستحي الله منه الله سبحانه وتعالى واما الثالث فاوى الى الله فاواه الله سبحانه وتعالى.

[Silence]

‏How much med before you and that's another deing with now you ‏mention statistics mention that theage theage atttion span of anage male or female right now you know with the age bracket of about 10 to 30 do you know what the what the what the what the attention span is the average atttion span what atttion span 12 يا ريت واللهنا في نعمه ‏American in time after 10 seconds they people interest around that first 10 seconds to give you glam and suck you in quick because with that 10 seconds they and then now they come to us in ‏noting because we need to do this and we need to do that. We need to change the way that we approach them, right? We need to add a little music here. We need to add a little this here. We need to add a little zest here. Right? We need to approach them on different platforms. So they're on Instagram now. ‏So we know to go on Instagram. Instagram is 99% garbage. And you have to walk through all of that to get to the 1% of good. Right? It's putting a back of a bar right. This is this is what we deing with now. And so the point is that you have a simple mathematical equation. ‏and how much more ابن القيم رحمه ابن القيم رحمه الله يقول ان قلب ابن ادم مثل عرش الرحمن كيف يقول كما ان العرش من اجل ان يليق لان يستوي عليه الرحمن ويكون لائقا لذلك لابد ان يكون اعظم واطهر خلائق الله فكذلك قلب الانسان من اجل ان تستوي على قلبه اسماء الله وصفات الله ومعرفه لابد ان يكون هذا القلب من اطهر واعظم القلوب قلبا هكذا يقول ابن القيم رحمه الله.

[Silence]

Was apprate الله الله ثم استوى على العرش الله.

[Silence]

سبحان ‏And so if you want you Allah't you will notble رحمه ‏more sin dir the mir be and you look into the mir not anyore and mind in the blank ‏more.

[Silence]

اخواني واخواتي في الله هذا من اهم الامور في مساله السلوك والقلوب القلب كالمراه كلما اقترفت سيئه فان هذه فان هذا المراه يعلوه الصداء ويعلوه الران كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون فاذا علاه الران نظرت في هذه المراه فلم ترى الحق رايت اشياء واشباحا ليست هي ما هي ما ليست هي حقيقه الدنيا صرت ترى ما تريد ان تراه من من هوى نفسك وكلما عملت الخير واستغفرت وقرات القران ودخل قلبك الوحي فان قلبك يسقل بذلك وهذا هذه المراه تصف فتنظر في المراه فترى الحق فترى الحق حقا ‏So is not of the heart it is an issue of once we open the heart what do we do with it and I will finish with this ان شاء الله ابن القيم رحمه الله also كافر من من الكفار اكثر ذكرا في ران.

[Silence]

فرعون موسى عليه لام ابن القيم رحمه ‏insران.

[Silence]

الله فرعون ‏will you.

[Silence]

‏You are not there is a monstering behind somewh in there. You need to find him and you need to address him. هذا ونسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقني واياكم ل الخير كله اللهم انا نسالك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى ان ترينا الحق حقا وان ترزقنا اتباعه وان ترينا الباطل باطلا وان ترزقنا اجتنابه اللهم انا نرجوك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى ان تعلمنا ما ينفعنا وان تنفعنا بما علمتنا اللهم انا نرجوك يا ربنا يا رب السماوات والارض ان تجعل القران ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين والحمد لله رب العالمين وبارك الله فيكم. الله اكبر الله اكبر الله اكبر.