When Allah Takes Your Beloved: Paradise Awaits
Sacred Hadith on Divine Reward for Patience: Explaining Hadith Qudsi from Riyadh as-Salihin
Summary
This lecture discusses a sacred hadith (Hadith Qudsi) from Riyadh as-Salihin collected by Imam An-Nawawi, narrated by Abu Hurairah. The hadith quotes Allah saying that when He takes away a believer's most beloved person in this world and the believer is patient and hopeful for reward, Paradise is their recompense. The speaker explains the nature of sacred hadiths, distinguishing them from the Qur'an by clarifying that while the Qur'an is Allah's exact wording and meaning, a sacred hadith conveys Allah's meaning but is expressed in the Prophet's own words. The lecture emphasizes that the beloved person need not be a family member but could be anyone most dear to an individual.
Note: This transcript was generated using YouTube's automatic captioning, with AI-assisted cleanup for readability. It may contain inaccuracies due to background noise, audio quality, or limitations of the transcription software — particularly during Arabic recitation. Listener discretion is advised; please refer to the original video for precise wording.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد كرياض الصالحين الحافظ النووي رحمه الله تعالى ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى ما لعبدي المؤمن عندي جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه الا الجنه رواه البخاري الامام البخاري الله صلى الله عليه وسلم الله الحديث القدسي قدسي حديث وهذا نسبه الى القداسه والقداسه والقدس والقدوس والقدس هو الطهاره والنزاهه في لغه العرب يقول الله تعالى ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك يعني ونقدس نفوسنا وانفسنا لك او و نسبح بحمدك وننزهك عما لا يليق بك وعما نفيت عن نفسك ونقدس لك وهو في الاصطلاح ما قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى فهي روايه عن الله قدسي حديث قدسي قدسي حديث القدس والقدوس الله سبحانه وتعالى القدوس الله سبحانه وتعالى القدوس.
[Silence]
الروح القدس ان قران الله سبحانه وتعالى جبريل عليه السلام الروح القدس of and this is one of the description one of the names that is used byer to عليه السلام and so name translates to the holy holy Arab lang spirit and as a حديثing from a مرفوع حديث var types of so you have a statement of a compion something compion says the scholars to it and then you refer to it موقوف موقوفي المرفوع صلى الله عليه وسلم والقدس صلى الله عليه وسلم قران هذا هو التعريف المصطلح عليه بين العلماء ان الحديث القدسي ما يروي فيه النبي صلى الله عليه وسلم عن الله وليس من القران ران.
[Silence]
قي حديث صلى الله عليه وسلم الله ر الله andle are الله عليه السلام الله صلى الله عليه وسلم محمد صلى الله عليه وسلم فالقران هو قول الله لفظا ومعنا واما الحديث القدسي فهو قول الله معنى واللفظ فض من النبي صلى الله عليه وسلم فيوحي الله تعالى المعنى الى الرسول والنبي صلى الله عليه وسلم يعبر عن هذا المعنى بالفاظه هو يتخيرها صلى الله عليه وسلم قران الله صلى الله عليه وسلم.
[Silence]
حديث someish them way point here is have when say this is a me proph وىران ابو هريره الله صلى الله عليه وسلم الله ما لعبدي المؤمن عندي جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه الا الجنه الله has said, "My believing servant, my believing slave has no reward short of paradise if I take from him his most beloved from amongst his relations and he is patient and hopeful for the reward. He has no reward of parad for that. What does this mean? This means that a person every one of us every human being has someone who is most beloved to them. It's not necessarily a child. It's not necessarily a parent. It's not even necessarily a family member. Could be a friend, could be someone that is most beloved to an individual. الله سبحانه وتالى الله.
[Silence]
نسال الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه وجوده ان يكفر عنا سيئاتنا وان يتوب علينا نساله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من اصحاب اليمين وان يصبرنا على البلاء وان يلهمنا الصبر والسلوى والاحتساب على كل ما نبتلى به في هذه الدار والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين والحمد لله رب العالمين.