Will You Be With Those You Love?
The Door of Repentance and Being with Those We Love on the Day of Judgment
Summary
This Islamic lecture discusses a hadith from Sunan al-Tirmidhi narrated by Safwan ibn Assal about the Prophet Muhammad's teachings on repentance and love. The speaker, referencing Imam al-Nawawi's commentary from Riyadul Saliheen, explains the concept that "a person will be with those they love on the Day of Judgment," emphasizing the importance of aligning oneself with righteous people through consistent action and worship. The hadith also describes a door of repentance (the Gate of the West) that remains open for all who seek forgiveness, which will only close when the sun rises from the west—a sign of the Day of Judgment.
Note: This transcript was generated using YouTube's automatic captioning, with AI-assisted cleanup for readability. It may contain inaccuracies due to background noise, audio quality, or limitations of the transcription software — particularly during Arabic recitation. Listener discretion is advised; please refer to the original video for precise wording.
من الله جن من النار اللهم جن من النار اللهم جن الله من الله من اللهم اجر اللهم اج من النار اللهم انيك بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله اما بعد يقول الحافظ النووي رحمه الله في الباب في الحديث التاسع عشر من رياضه في باب التوبه في سياق حديثه الطويل عن صفوان بن عسال عند الترمذي رضي الله تعالى عنه يقول قال كان يامرنا اي النبي صلى الله عليه وسلم اذا كنا سفرا او مسافرين الا ننزع خفافنا ثلاثه ايام ولا ياليهن الا من جنابه لكن يعني لكن يامرنا بالمسح عليهما من غائط وبول ونوم فقلت هل سمعته يذكر في الهوى شيئا الهوى هنا بمعنى الحب ي يقال هوى ويهوى وهو بمعنى احب فالمقصود به هنا هل سمعته يذكر اي هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر في المحبه شيئا يعني من الاحكام الحكم الشرعي في المحبه اذا احب الانسان قوما فما حكم هذا الحب؟ قال نعم كنا مع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فبين نحن عنده اذ ناداه اعرابي بصوت له جهوري جهوري يعني صوت عالي يا محمد فاجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوا من صوته هاؤوا هاؤوا بمعنى اقبلوا او خذوا والمقصود به ان الرجل كان بعيدا فناداه يا محمد فاجابه النبي صلى الله عليه وسلم هاؤ اموا يعني تعالوا قرب صفوان بن عال زرن حبيش askصفوان عال صلى الله عليه وسلم love by love انء صفوان الله صلى الله عليه وسلم.
[Silence]
م الله صلى الله عليه وسلم ها بمعنى فقلت له ويحك اغضض من صوتك فانك عند النبي صلى الله عليه وسلم وقد نهيت عن هذا نهيت عن رفع الصوت واللغط عند النبي صلى الله عليه وسلم واما مخاطبته ب باسمه فهذا لا يجوز شرعا لكن قد يكون هذا قبل اييه قبل هذا الحكم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا فهذه الايات انزلت من سوره النور فبها كان الانسان يدعوه ابا القاسم يا رسول الله يا نبي الله الى اخره لا يجوز مخاطبته باسمه احتراما وتوقيرا وتعزيرا وتعظيما له ولا يجوز رفع الصوت فقلت له ويحك اغضض من صوتك فانك عند النبي وقد نهيت عن هذا صلى الله عليه وسلم الله فقال والله لا اغض said to me I will not lower my and what ison this he is a bed man bed man this articulates when the companions describe a beduin man came or beduin means that he lives out in the in the desert he often little customs are radically different are more and educated and those who are with the prophet in their level of etc and manners رضي الله عنهم صلى الله عليه وسلم of very and they have صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم المرء يحب القوم ولما يلحق بهم يعني بالعمل هو يحب قوما لكن لا يعمل بعملهم ولا يدركهم في الفضائل والمنزله ما حكمه؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب يوم القيامه people was unable to upan person what is here الله صلى الله عليه وسلم however is not as them is not as consistent in his worship of Allah he is not as he is not as well observing of theigion and of the worship ofانه صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب يوم القيامه as no not as however a person is in some ز فمازال يحدثنا حتى ذكر بابا من المغرب مسيره عرضه او يسير الراكب في عرضه 40 او 70 عاما الراجح هذا كله شك من الراوي عند الترمذي عند النسائي وابن ماجه 70 عاما هذا الباب الذي مسيره عرضه 70 عاما يرحمك الله 70 عاما يسير الراكب في عرضه 70 عاما هو باب التوبه قال سفيان سفيان هنا سفيان بن عيينه احد الرواه قبل الشام يعني في المغرب هذا الباب قبل الشام يعني جهه الشام جهه الشام بمعنى المغرب منهم خلقه الله تعالى يوم خلق السماوات والارض مفتوحا للتوبه لا يغلق حتى تطلع الشمس منه صفوان بن عسال صلى الله عليه وسلم الله سبحانه وتالى said man is with those he loves on the day of resurrection and heed to mention and mention things regarding the mercy and forgiveness of Allah and ways that a person can try to better himself to make himself suitable to be with those whom he loves on the day of judg a dire this door that he speaking about is the door of repentance the door of repentance those who repent they turn to and repentance go through this door to سبحانه وتالى الله سبحانه وتالى 70 other الله سبحانه وتعالى on the heavens and it will not be closed he created it and kep it permanently open for repentance it will never be closed until the sun rises from that direction until the sun rises from the west when the sun rises from the west And that major sign of the day of judgment is is there and the people see the sun rise from the west then that door of repentance will be closed as mentions in the closing verses of chapter number this narration was by and graded acceptable and by him والله وسلم وعلى اله واصحابه اجمعين والحمد لله رب العالمين.