MCC Tucson Lectures
Muslim Community Center of Tucson
←All sermons
October 10, 2025·Rabiʻ II 18, 1447 AH·12:39 PM·1h 0m·October 2025

Knowledge Without Action Falls Short

Knowledge, Action, and Unity: Following the Quran and Sunnah

knowledge and actionquransunnahunityhadithislamic teachingsmu'adh ibn jabalquranic contemplation
▶ Watch on YouTube
✦

Summary

This is a comprehensive Islamic lecture delivered at the Muslim Community Center of Tucson covering multiple topics. The sermon begins with the story of Mu'adh ibn Jabal and the hadith about the rights of Allah upon His servants and the rights of servants upon Allah. The speaker discusses how knowledge without action is incomplete, using the example of the Prophet Muhammad and the ten companions guaranteed Paradise. The lecture then transitions to emphasizing the importance of holding onto the Quran and Sunnah as means of unity among Muslims, warning against divisions and innovations that contradict Islamic teachings. The speaker explains five categories of Quranic abandonment and encourages contemplation and application of Quranic teachings. The lecture concludes with congregational prayers and community announcements.

Transcript

Note: This transcript was generated using YouTube's automatic captioning, with AI-assisted cleanup for readability. It may contain inaccuracies due to background noise, audio quality, or limitations of the transcription software — particularly during Arabic recitation. Listener discretion is advised; please refer to the original video for precise wording.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسوله الكريم وعلى اله واصحابه اجمعين واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد معاذ بن جبل رضي الله عنه معاذ بن جبل امام of the propet معاذ يوم القيامه بين يدي العلماء برتوه برتوه يعني برميه حجر يحشر العلماء ويحشر معاذ رضي الله عنه بين يديهم برميه حجر ذا معاذ رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم بعد معاذ اعلم امه بالحلال والحرام معاذ بن جبل الله حلال حرام معاذ بن جبل صلى الله عليه معاذ رضي الله عنه اللهم.

[Silence]

ان الله تعالى معاذ بن جبل رضي الله عنه سال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار فقال لي يا معاذ اتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قلت الله ورسوله اعلم معاذ رضي الله عنه ساد ‏I was on a donkey and said you what overaves are andaves upon are said الله andess حق الله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا الله any وحق العباد على الله اي حق العباد الذي افترضه الله تعالى تكرما منه ورحمه لعباده على نفسه الا يعذب من لا يشرك به شيئا ‏to over himself is that will notish those do not associate any partners him when we see a wording this in the narrations of the propetahi was the right of upon slaves this ‏inent our ex to upon and con the ofaves upon this is notaves الله سبحانه وتالى upon himself that all those and me not assoating any partners معاذ رضي الله عنه قلت يا رسول الله افلا ابشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا ‏said do not tell the masses of people they regress in their action their actions suffer as a result of this what does that mean their actions would suff they would on that on الله سبحانه وتالى kind of one of theks الله سبحانه وى.

[Silence]

Decreases what does that mean it increases instead of decreases ‏an angely.

[Silence]

Parad hyally ‏would this would this increase their prayer their f their focus would this increase their fasting would this increase theirity or would this be a cause to decrease person would say I'm already there already ‏I don't have to you so anyore up this is a major differ in understanding we look at men this occurred to this happen to people who did this happen to for instance the 10 companions of the propet who were guaranteed parad during their لايف تايم العشره المبشرون بالجنه يقول النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر في الجنه وعمر في الجنه وعثمان في الجنه وعلي في الجنه الى اخره ابن عباس tell صلى الله عليه وسلم ‏are paraded all of them and these are considered to be the 10 tag for parad in their lifetime when we look at their life leading up to that moment and then we examine their life after this good news came to them did it decrease ممد صلى الله عليه وسلمر 2 and different great esteem that will be and have did this decrease his actions or did increase his actions.

[Silence]

الله سبحانه وتالى ‏So will that so be parad this person bec عائشه بخاري مسلم صلى الله عليه وسلم صلاه حتى تتفطر قدماه ‏that would stand in prayer until his feet would split. Thein on his feet would split his feet would swell and start to crack because he is in place so long in prayer at night. انسوا عائشه رضي الله عنها بلال ابن رباح يا رسول الله اتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر الله سبحانه ‏inite for صلى الله عليه وسلم افلا اكون عبدا شكورا ‏than الله and position of parad so and so is in parad this is not to happen without the cause behind that without the mean what are the means to parad the means to parad الله سبحانه وتعالى من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين من يرد الله به خيرا يصب منه من يرد الله به خيرا يستعمله قبل قبل موته صلى الله عليه وسلم سنه صلى الله عليه وسلم الله يصب الله.

[Silence]

الله سبحانه وتعالى قران الله سبحانه وتعالى فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرما واما اذا مات تلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانه كلاund ‏signed person and a person find himself in difficulty in illness in poverty in tribulation that this is someh a sign that Allah ishing اللهران.

[Silence]

الله any الله سبحانه وتالى الله سبحانه وتالى صلى الله عليه وسلم ساد مسند الامام احمد ان الله يعطي المال من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الايمان الا من يحب هيد صلى الله عليه وسلم الله.

[Silence]

ايان سبحانه وتعالى ايمان ايمان ايمان الله قران سنه صلاه ايمان زكاه ‏and prop صلى الله عليه وسلم tells us الله of this worldlyalth those loves and those not only good knowledge only to those he loves ‏informed knowledge ised through with meaning a person who knows what has commanded him but he does not do it this is a lack of knowledge even if they know all theidence.

[Silence]

‏and prop صلى الله عليه وسلم tells us الله.

[Silence]

الله سبحانه وىy.

[Silence]

Could prop صلى الله عليه اذا رايت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فاعلم انما هو استدراج صلى الله عليه وسلم الله نسال الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه وجوده ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا نساله سبحانه وتعالى ان يعلمنا من كتابه ما جهلنا وان يذكرنا منه ما نسينا وان يعلمنا الحكمه منه والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين والحمد لله رب العالمين.

[Silence]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاه حي على حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله.

[Silence]

بسم الله ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح ي لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار اما بعد فان الله تعالى يقول في كتابه الكريم واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا الله سبحانه وتعالى احد سوره ال عمران الله سبحانه وتعالى.

[Silence]

الله.

[Silence]

‏prop صلى الله عليه وسلم صلى عليه وسلم استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم in your divided. ‏So this minor infraction of the row not being so straight. We got some brothers a little bit ahead behind the row isn't as coherent and straight as it should be. This will invariably lead to a differing in the hearts. And a differing in the hearts leads to a differing in the religion itself. ‏most innovation when you look to the innovations in theory of where movement cr up that the qu and as a bl against their fellow musls it began most us with a personal ‏trans الله سبحانه وتعالى ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء الله make opping that you have nothing to do with those people what this mean this means ‏another isount that this differing beed because very quickly spiral becausean uses it a tool touse and the seeds of differing and among the musl ‏our what is that is supp to us all what are we all supp to be agreeing upon what gathers us what gather us is the rope الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا.

[Silence]

الله سبحانه وتالى ‏fail tourion and the prop صلى الله عليه وسلم جامع الترمذي كتاب الله هو حبل الله الممدود من السماء الى الارض صلى الله عليه وسلم الله.

[Silence]

قران سنه صلى الله عليه وسلمر الله صلى الله عليه وسلم unit ‏and we are to hold to not the book of الله سبحانه وتالى.

[Silence]

Harانه وى الله سبحانه وتالى الله سبحانه وتعالى all things great in the الله سبحانه وتعالى لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون سبحانه وتعالى.

[Silence]

الذكر هنا بمعنى الفخر والسؤدد الله سبحانه وتالى صلى الله عليه وسلم صحيح الامام مسلم ان الله تعالى يرفع القران اقواما ويضع به اخرين الله سبحانه وتعالى learn those are guid by not those gu to الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى قران all takes of courage because intrusive it's not just something that a person can idly it's not something that a person can ‏a present and understand as intend it will permanently change that person because the b of Allah demands change and action there no such ‏trر tr gu are time will have them if it will them will ‏de and will think the way a person what a person eat it changes how a person dresses how a person behav it changes the lens through which a persones himself and others however when a person the ‏B if away any asect of the will time person because of mir الله سبحانه وى ‏are and those away and ching away and last mention to us the only time the messenger الله صلى الله عليه وسلم الله سبحانه وتعالى سوره الفرقان صلى الله عليه وسلم وقال الرسول يا ربي ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا الله سبحانه وتعالى صلى الله عليه وسلم الله سبحانه وتعالى ‏my now timeus الله سبحانه وى ‏in any abandonر com and for notand the qu they embrace many of aspects all of its aspects الحافظ ابن القيم شمس الدين رحمه الله الفوائد angles that personf ‏in order to exemption of this and to be innocent of the abandonر mention that how spare himself from abandonر beingty ‏abandonر comes in ang number one abandoning recitation number abandoning contemplation contemplat on thean ofر ‏number abandon using the quر as a cure as a medic for the heart and for the body and number التحكم الى ‏as in our lives that if a person falls into any of these one of these five or more this person is guilty of a portion of abandonment in order for us to truly have embraced the Quran ‏we contemplate meaning when we hear it when we read it. We must learn what it means and contemplate it and think to ourselves. الله ‏aff number seek med and for our personal is for ourychological issues for ourysical a we seek الله سبحانه وتالى اللهر and ‏and even between man and all are so much soران وكذلك انزلناه حكما عربي الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وى ‏make us of those teachings and uphold those teachings we ask to make us of those are cured anded byر and make of those areud andud by theران اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم انصر الاسلام والمسلمين واخذل الشرك والمشركين وافضح النفاق والمنافقين اللهم اننا عبيدك بنو عبيدك بنو امائك نواصينا في يدك ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا اللهم علمنا منه ما جهلنا وذكرنا منه ما نسينا وعلمنا الحكمه منه اللهم اننا نسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لنا وترحمنا وتتوب علينا واذا اردت بعبادك فتنه فاقبضنا اليك غير مفتونين اللهم ربنا اننا نعوذ بك من الزنا والربا والغلى والزلازل والمحن والفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا اللهم باسماعنا وابصارنا وقواتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل فارنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا اللهم انصر الاسلام والمسلمين واخذل الشرك والمشركين وافضح النفاق والمنافقين اللهم ربنا انصر الاسلام والمسلمين في كل مكان حيث يضطهدون ويعادون يا رب العالمين انصرهم على من عاداهم واجعل ثارهم على من ظلمهم اللهم اللهم اننا نسالك عيش السعداء ومنازل الشهداء ومرافقه الانبياء والنصر على الاعداء يا سميع الدعاء يا ذا المن والعطاء اللهم امين وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين والحمد لله رب العالمين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاه حي على الفلاح قد قامت الصلاه قد قامت الصلاه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله استو استووادوا shoulders will based on how الله اكبرك وتبارك اسمك الله ولا الهك اعذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين.

[Arabic recitation]

الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين ثم لتسالن يومئذ عن النعيم الله اكبر سمع الله لمن حمده الله اكبر الله اكبر الله.

[Silence]

اكبر بسم الله الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر الله سمع الله لمن حمده الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر السلام اشهد.

[Silence]

السلام عليكم ورحمه الله استغفر استغفر استغفر আসসালামু আলাইকুম ইনশল্লাহ இஷ்ட 11 இஷ 11 sch make the academy by ‏state liability for that purpose all you have to do is participate in the pr state of aona provides you take the liability and that to the academy has the forms available in the back there are there is information available so you can at least make sure we start planning for that last year we collected 128000 and this year 200000 so pleas and make are parpate will notad.

[Silence]

المؤذن اليوم انا قاعده تدرس Š.