Why Every Trial is Actually a Blessing
Patience in Illness and Trials: An Islamic Perspective on Tribulations
Summary
This is a Friday sermon (Khutbah) delivered at the Muslim Community Center of Tucson focusing on the Islamic perspective on trials and tribulations (Balaas), particularly illness. Sh. Ali Mashhour explains that trials are a divine tradition (Sunnah) and can take various forms including poverty, illness, fear, and loss. The sermon emphasizes that Muslims should respond to illnesses with patience (Sabr) and gratitude, viewing them as opportunities to earn rewards and have sins forgiven. Sh. Ali Mashhour provides Quranic verses and Hadith, including a narration from Suhaib Al-Rumi about how all matters of the believer are good, and emphasizes that Muslims should never wish for death during illness but instead make the proper supplication asking Allah to continue life if it is good and take it if death is better.
Note: This transcript was generated using YouTube's automatic captioning, with AI-assisted cleanup for readability. It may contain inaccuracies due to background noise, audio quality, or limitations of the transcription software — particularly during Arabic recitation. Listener discretion is advised; please refer to the original video for precise wording.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على حي على الصلاه حي على الفلاح.
[Silence]
الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهدي الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين اما بعد معاشر الموحدين عباد الله فان اصدق كلام كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وان كل محدثه بدعه وان كل بدعه ضلاله وان كل ضلاله في النار اما بعد فيقول الله سبحانه وتعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا ويقول سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ويقول سبحانه وتعالى يا ايها ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد من المعلوم ان الابتلاءات سنه ربانيه فراضها سبحانه وتعالى واقتضتها حك واقتضتها حكمه الله سبحانه وتعالى في هذه الدار لتكون دارا للامتحانات في الشهوات والفقر والمرض والخوف والنقص في الاموال والاولاد والثمرات كما يكون العكس صحيح كما يكون الابتلاء احيانا في كثره المال والاهل والولد والصحه لقوله سبحانه وتعالى ونبلوكم بالشر والخير فتنه والينا ترجعون ونبلوكم بالخير بالشر والخير فتنه والينا ترجعون وقالوا قديما ثمانيه لا بد منها على الفتاه ثمانيه لا بد منها على الفتاه ولا بد ان تجري عليه الثمانيه سرور وهم واجتماع وفرقه ويسر وعسر ثم سقم وعافيه ومن جمله الابتلاءات التي سنها الله سبحانه وتعالى في عباده هي الامراض التي يبتلي الله سبحانه وتعالى بها من شاء عباده واعلم اخي المسلم ان الله سبحانه وتعالى لا يقتضي شيئا كونا ولا شرعا الا وفيه الخير والرحمه لعباده والامراض والاسقام فوائد عظيمه لها وحكم بالغه لو تاملها المسلم حق التامل لادرك بيقين ان المرض احيانا يكون نعمه ومنحه من الله ساقها سبحانه وتعالى اليه فمن ثمرات المرض وحكمه ان يستخرج الله سبحانه وتعالى من المريض عبوديه خالصه وهي عبوديه الصبر وعبوديه الضراء وهي عبوديه الصبر وهذا لا يتم الا بان يطلب الله سبحانه وتعالى الاحوال على العبد حتى يتبين صدق عبوديته له سبحانه وتعالى فالمريض يجب عليه ان يصبر ويحتسب لينال الاجر والثواب ويدخل في قوله سبحانه وتعالى انما يوفى الصابر انما يوفى الصابرون اجرهم انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب فعن صهيب الرومي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبا لامر امر المؤمن عاجبا يعجب الله يعجب النبي صلى الله وسلم عليه من امر المؤمن عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير ان امره كله خير وليس ذلك لاحد الا للمؤمن ان اصابته سراء ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له الله سبحانه وتعالى جمعه سبحانه وتعالى الله سبحانه و سبحانه وتالى servانه وى سبحانه وتالى constant andbulations and testing through desires poverty fear lack of lack ofth lives and land and the opposite is still true and what i mean by this is i mean sometimes the tribulations may also may also manifest in the الله سبحانه وتالىر ونبلوك بالشر والخير فتنه والينا ترجعون was back things and life things have them back mind things man cannape unionar e sickness and health things every human being will and will be tested with while my topic today is explicitly on one I mentionck and being this is also the form of child and test الله سبحانه وتالى test serv and before go moreil you الله سبحانه وتعالى nothing good and have benit anddate الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتالى.
[Silence]
الله سبحانه وتعالى عبوديه الله عبوديه.
[Silence]
الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالىران.
[Silence]
الرومين الله صلى الله عليه affed aff is no matter the cases the states you right now is allى was wondering from عجبا لامر wonderful affire affair is good and this applies to none but the musl the this applies to none but the believer and prop صلى الله عليه وسلمes to back الله anders back and other no any sit as المؤمن وصحته وماله في تقلب دائم فلا فلا يعد المسلم مسلم مسلما حقا حتى يعد البلاء نعمه حتى يعد البلاء نعمه ويعد الرخاء مصيبه وذلك لان صاحب البلاء ينتظر الرخاء وصاحب الرخاء ينتظر البلاء وليس المسلم من اذا اشتد به المرض تمنى الموت او الهلاك ذاك ليس بالمسلم من اشتد من اذا اشتد به المرض تمنى الموت او الهلاك ومهما اشتد به المرض فلا يتمنى الموت لان المسلم لا يزيده عمره الا خيرا فان كان لابد فاعلا فليفعل بوصيه النبي صلى الله عليه وسلم كما ورد في الحديث عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت لا يتمنين احدكم الموت من ضر اصابه فان كان لابد فاعلا فليقل اللهم احييني ما دام ما كانت الحياه خيرا لي فليقل اللهم احيني ما كانت الحياه خيرا لي وتوفني ما كانت الوفاه خيرا لي alless also not wishes when he affected by severe some people do for themselves الله bec sometimes the suff person can be in so no matter how in that would صلى الله عليه وسلم.
[Silence]
صلى الله عليه الله.
[Silence]
وليحسن المسلم الظن بربه سبحانه وتعالى في كل الاحوال وليتيقن ان ما اصابه من الامراض والابتلاءات انما هي تكفير للخطايا ورفعه في الدرجات عن ابي سعيد الخدري وابي هريره رضي الله عنهما قلا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يصيب المسلم من نصب التعب ولا وصب اي المرض ولا هم ولا حزن ولا اذن ولا غم حتى الشوكه حتى الشوكه يشاكها الا كفر الله بها الخطايا او الا كفر الله بها خطاياه ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذن ولا غم حتى الشوكه يشاكها الا كثر الله بها خطاياه او من خطاياهم thinking الله سبحانه وتالى alles.
[Silence]
ابي سعيد الخد صلى الله عليه illet not even the not even thn but some exerc بارك الله لي ولكمران العظيم ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه الغفور الرحيم.
[Silence]
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على المبعوث رحمه للعالمين اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين وارضى عنا يا ربنا وعنهم اجمعين الرضا بقضاء الله وخيره وشره هو من اعظم المقامات من اعظم مقامات الايمان ودرجات الايمان والاحسان فاللهم ارضنا بما قسمته لنا لنكن اسعد الناس يا رب لنكن اسعد الناس يا رب العالمين اللهم صل وسلم على سيدنا نا محمد في الاولين وصل وسلم على سيدنا محمد في الاخرين وصل وسلم على سيدنا محمد في كل وقت وحين اللهم صل وسلم على سيدنا محمد حتى ترث الارض ومن عليها وانت خير الوارثين اللهم عز الاسلام والمسلمين اللهم اعز الاسلام والمسلمين واعلي رايتي الحق والدين المبين اللهم يا ربنا ويا مولانا ويا سميع الدعاء يا ذا المن والعطاء يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم يا بديع السماوات والارض ويا رحمن الدنيا والاخره ورحيمهما اللهم انا نتوجه اليك ونسالك ونرجوك يا رب العالمين اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين اللهم رب الناس اذه اذهي بالباس واشفي الشافي شفاء لا يغادر سقما يا رب العالمين. اللهم اجعل هذا المجتمع سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين بخير وعافيه وصحه وسلامه واطمئنان. اللهم اعطنا سؤلنا اللهم اعطنا سؤلنا اللهم اعطنا سؤلنا اللهم تجاوز عنا السيئات وتحمل عنا التبعات. اللهم اجزي والدينا عنا خير الجزاء. اللهم اجز والدينا عنا خير الجزاء اللهم اجزي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عنا خير ما جزيت نبيا عن امته اللهم احينا على سنته وامتنا على ملته واوردنا حوضه واكتب لنا شفاعته يا رب العالمين عباد الله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعذكم لعلكم تذكرون واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاه حي على الفلاح قد قامت الصلاه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله استقيموا واعتدلوا استووا سووا الصف سدوا الخللت لاين الله اكبر الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين.
[Arabic recitation]
اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباؤكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا رضت فهو يشفيني والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين ربي رب والذي يميتني ثم يحييني والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل ليسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثه جنه النعيم.
[Arabic recitation]
سمع الله لمن حمده الله اكبر.
[Silence]
الله اكبر الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين.
[Arabic recitation]
وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اينما كنتم تعبدون من دون الله هل يسمعوا هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصرون ت الله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا مجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو لنا كره فنكون من المؤمنين ان في ذلك لايه وما كان اكثرهم مؤمنين ان ربك لهو العزيز الرحيم.
[Arabic recitation]
لمن حمده.
[Arabic recitation]
عليكم ورحمه الله السلام عليكم ورحمه الله.
[Silence]
السلام عليكم 4:45 5 அன் இইஷ 545 4:45 4:45 and pray will be at 5 পথ টা ফজর এং সো ইনশল্লাহ এন্ড আ সিস্ister মரியம் மনিট ইন্নালিল্লাহি ইলাহি আল্লাহ সকল সা প্রগ্ম সার্টিং অন জুন ফই ইনশাআল্লাহ ফম এজও ফিসকলার সাவ প্রফে আকসা ইমাম আওার প্রমইশল্লাহ প্রমন্ সাই ইনশল্লাহ অনলাইন এনমেন্ট.
[Arabic recitation]
And something you at make hearing some compain about the paring and argum or disc with the secity people there is a reason why we have security people it is for your security now what tell you is something that is affected by very and to us not the rule of law or direction from the security people that gives us get us trou because the security fks are also people us so you start offending them it becomes a for us for the mas so is going to take a stand on their beh with hum and sister something make you somebody aron pleas stand up them are in the house of the vinity and not be focusing on the things soy sure this is going to go away but something need to beind generously on the way আসসালামু আলাইকুম আসসালাম السلام عليكم الله يرضى.